Familia Neorromanista

LA   FAMILIA NEORROMANISTA.

La historia de la Familia Neorromanista se debe estudiar dentro del ambito de la historia de roma, ya que no es posible separar el aspecto juridico de los demas como lo son: el artistico, el cultural, el politico y el social. Por esta razon hare la clasificacion mas comun y general que se hace en las aulas y en libros de doctrinarios reconocidos.

1. Monarquia
2. Republica
3. Principiado
4. Imperio

Estas epocas corresponden a las distintas fases de evolucion del muy mencionado derecho privado.

Se decia que la Ley  es una disposicion dictada por el pueblo cuando este se reunian en comicios. Papiniano agregaba que esto debia ser de caracter general.

Por otro lado Justiniano en sus  INSTITUCIONES decia que la Ley es aquello que el pueblo romano establecia.

• Un buen punto por mencionar es aquella famosa LEY DE LAS XII TABLAS

se sabe que estas leyes provienen de leyendas y referencias indirectas,estas codificacion se llevo a cabo con la finalidad de que rigiese a toda la sociedad romana en general.

En las tablas I y II se hablaba de forma muy general de la organizacion y el procedimiento judicial.

III. hacerca de los deudores insilventes

IV. sobre la patria potestad

V. la tutela y la curatela

VI. sobre la propiedad

VII. acerca de las servidumbres

VIII. derecho penal

IX. referida al derecho publico y a las relaciones con enemigos

X. derecho sagrado 

Las tablas XI y XII constituyen el complemento de las anteriores

  Ius

Scriptum et non scriptum 

Publicum                                                                                                                               Privatum

                                                                                                                                             Naturale

     

                                                                                                                                             Gentium

                                                                                                                                             Civile

                                                                                                                                             Honorarium

INSTITUCIONES JURIDICAS DE LA FAMILIA NEORROMANISTA

• PARESNTESCO
• PATRIA POTESTAD
• MATRIMONIO
• DIVORCIO
• ADOPCION
• CONCUBINATO 
• TUTELA
• LEGITIMACION
• PROPIEDAD
• ARRENDAMIENTO

Se sabe que el Imperio romano fue muy grande y duro mucho tiempo, donde se hizo totalmente dueno de tierras y lugares, pero tambien sabemos que la mala administracion en las distintas etapas del imperio romano propicio el declive de dicha familia.

La desaparición del imperio romano de occidente y la creciente influencia de los germanos resultaron decisivas para el derecho romano. El orden legal romano no se eclipso del todo, pero con la decadencia de las instituciones de la antigüedad perdió su posición predominante.

CAUSAS DE LA VULGARIZACION DEL DERECHO

Los barbaros respetaron el derecho de los pueblos vencidos pero ellos siguieron utilizando su propia ley, de carácter consuetudinario.

INICIO POR RAZON DE LA INVASION DE LOS GALOS

390 AC. REPUBLICA

1.- GUERRAS CIVILES – DEBILITAMIENTO DEL PODER

2.- EMPERADORES DEBILES ANTE EL DOMINIO DE LOS JEFES MILITARES

3.- FALTA DE LIBERTADES, EXCESOS FISCALES, BAJO NIVEL CULTURAL (LAS CLASES BAJAS HACEN CAUSA COMUN CON LOS BARBAROS INVASORES)

4.- CRISIS ECONOMICA, HAMBRUNAS

5.- INFECUNDIDAD DE LA RAZA FRENTE A LA FERTILIDAD DE LOS INVASORES.

Hubo entonces dos legislaciones, pero la tolerancia por parte de los conquistadores, el transcurrir del tiempo y la mezcla de los dos grupos contribuyeron a que desaparecieran las dos legislaciones independientes, dando lugar a la creación de obras en las que el derecho romano y el derecho germánico se hallaban integrados.

Los jefes barbaros mandaron redactar leyes romano bárbaras. Las principales fueron:

El código de Eurico (475), que se baso en los códigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano; el edicto de Teodorico (500) basado, asimismo, en esos códigos; la ley romana burgundionum (o ley romana de los borgoñeses) (478-516); las instituciones de Gayo y las sentencias de Paulo; la ley romana visigothorum (ley romana de los visigodos) o Breviario de Alarico II(506), código de leyes con fundamento en el derecho romano; el liber iudiciorum o liber iudicum (libro de los juicios o de los jueces), que trata de derecho romano vulgar.

Familias Juridicas

Que es una familia juridica?

Las familias jurídicas no son lo mismo que los sistemas jurídicos, sin embargo, debemos dejar constancia que los últimos conforman las primeras.
Las familias juridicas son aquellos grupos de sistemas juridicos (derecho) de lugares o regiones determinadas que tienen en comun con muchas otras, una lengua, una cultura, una religion y sobre todo un derecho, un orden juridico, un sitema de control en una sociedad determinada.

FAMILIA NEORROMANISTA

Esta integrada por aquellos sistemas contemporáneos estructurados con fundamento en el Derecho Romano.

CARACTERISTICA: es la marcada preocupación en los valores de justicia y moral que denota el contenido de sus normas jurídicas.
Esta familia es considerada la más antigua de las actualmente existentes, pues su origen se remonta a la creación de las Doce Tablas en Roma, a mediados del siglo V A.C.

FAMILIA COMMON LAW
Esta agrupación de sistemas se adhiere a una tradición jurídica surgida durante el Siglo XI en Inglaterra y que en la actualidad es observada por la mayor parte de las naciones de habla inglesa

CARACTERISTICA: Es la creación de sus normas jurídicas a través de decisiones contenidas en las sentencias judiciales en vez de privilegiar la creación legislativa o la reglamentaria.

FAMILIA ISLAMICA:

Existe un conjunto de países que profesan una misma religión, el Islam, y comparten una misma cultura y tradición jurídica.
Se integra por derechos nacionales que rigen todas las áreas del derecho con la sanción misma del Estado.
Su surgimiento es del siglo VII, época en que el fundador del Islam, Mahoma, escribió una obra conocida con el nombre del Corán y que contiene la verdad revelada, alrededor de la cual se desarrolló el conjunto de dogmas y preceptos que rigen la organización religiosa y social de los pueblos Islámicos.

SISTEMAS MIXTOS: recordemos que este sistema toma en cuenta dos o mas tipos de derecho en el suyo, por ejemplo, en el pais de Sudafrica el derecho que tienen es romano-holandes, y se nezcla ademas con el norteamericano.

CARACTERISTICA: Consiste en la coexistencia razonablemente armónica de dos o mas tradiciones jurídicas en el seno de un mismo sistema. En ocasiones su ámbito de aplicación no es nacional.

Las familias jurídicas son los grupos de sistemas jurídicos y en tal sentido el sistema jurídico es el derecho propio de un pais, lo que se debe de tener en cuenta es que una familia juridica se manifiesta cuando una region determinada tiene con otras en comun historia, una religion, un derecho como orden que norme dicha sociedad, una lengua, etc.

La clasificación de las familias jurídicas mas conocidas en nuestro medio es por la cual se clasifica a las mismas en las siguientes: familia jurídica romano germánica, familia jurídica del common law, familia jurídica de los derechos socialistas y familia jurídica de los sistemas religiosos. la familia juridica del derecho mixto.

Operaciones Conceptuadoras

1. El Conocimiento.

Es la operación por medio de la cual el sujeto se da cuenta de algo a trabes del entendimiento y los sentidos, obteniendo una representación intra mental de lo que lo rodea. Pero sabemos de sobra que no es la unica forma de percibir el conocimiento y que ademas no es el unico plano del conocimiento.

      Elementos del Conocimiento.

•      Sujeto Cognoscente.- Es aquel en donde se lleva a cabo la representación del objeto.
•      Objeto.- Aquel que es accesible al conocimiento o susceptible de ser conocido.
•      Relación Inmanente.- Operación por la cual se lleva a cabo el proceso del conocimiento.

            El Pensamiento.

Es combinar las representaciones obtenidas inmanentemente. Es la representación mental de un objeto para buscar y generalizar la realidad.

 Factores del Pensamiento

Son aquellos que producen o causan en nosotros la acción de pensar. Se dividen en externos o internos.

•      Externos.- Conjunto de elementos, objetos o cosas mediante los cuales obtenemos el contenido o materia de nuestro pensamiento.
•      Internos.- Son las operaciones, formas y expresiones del pensamiento.

 Formas del Pensamiento.

Estas formas del pensamiento son reflejo material de la realidad en el cerebro del hombre, sus propias relaciones reflejan lo que existe entre los objetos del mundo circundante.

•      Concepto.- Representación mental de un objeto sin afirmar ni negar nada de el.
•      Juicio.- Cuando afirmamos o negamos la relación que existe entre dos o mas ideas.
•      Raciocinio.- Cuando se relacionan dos o mas juicios para obtener un conocimiento nuevo.

II. El Concepto.

Es la representación mental de un objeto sin afirmar ni negar nada de el.  Representación mental, superior a la simple imagen.  No afirma ni niega, es neutra, no se refiere a la existencia del objeto; en eso difiere del juicio. Es una representación, expresión o significado.

 Características

1.- la representación mental (idea)

2.- La expresión material (término)

3.- El significado (concepto)

Operaciones Conceptuadoras

La Definición.- Es la explicación breve y suficiente de lo que es una cosa, sin añadir ni quitar nada de ella. Es la operación lógica que consiste en desarrollar la comprensión del concepto.

Reglas de la definición:

1.      Debe ser breve y completa.

2.      Lo definido no debe entrar en la definición.

3.      Debe convenir a todo lo definido y solo a lo definido.

4.      La definición no debe ser negativa.

5.      Debe ser mas clara que lo definido.

Tipos de Definiciones:

•      Escenciales.- Aquellas que desarrollan notas que hacen ser al objeto como es y no de otra manera.
•      No Escenciales.- Aquellas definiciones que desarrollan las notas del objeto que le son accesorias.
•      Extrínsecas.- Enuncian notas del objeto a partir de elementos externos a el.
•      Etimológicas.- Desarrollan notas correspondientes al vocablo, a su conformación y a la evolución histórica.

La División.

Es la distribución del todo en sus partes.  Es la operación lógica que consiste en mostrar las especies que están contenidas en un género.

Elementos de la división

1.      El todo.- Elemento divisor.

2.      las partes.- Elemento constitutivo.

3.      El fundamento de la división.- Su finalidad.

Reglas de la División

1.      Debe ser equivalente, el todo y las partes deben valer lo mismo.

2.      Debe ser ordenada y gradual, que sus elementos tengan una relación sustantiva y jerárquica.

3.      Deben excluirse entre si, ninguna debe estar dentro de otra.

4.      Debe ser breve para facilitar su claridad.

Tipos de División

División Física.- Es la desarticulación de un objeto en sus partes materiales que lo conforman. Es la separación que materialmente tiene un ente singular.

División lógica o mental.- Es la operación por la cual la mente penetra en los elementos de la comprensión del concepto para distinguirlos y separarlos.

Clasificación.- Es la operación por medio de la cual ordenamos los elementos de la extensión del concepto.

La Clasificación

Es la operación por medio de la cual podemos distinguir los géneros en los que están contenidas las especies.

III. El Juicio.

Es el acto central del entendimiento humano por el cual afirmamos o negamos la relación de los contenidos en el ser.  Es la afirmación o negación del ser de las cosas.  Es la relación enunciativa entre conceptos.

Elementos del Juicio

1.      Sujeto.- es el concepto de quien se predica o dice algo.

2.      Predicado.- Es el concepto que se aplica al sujeto.

3.      Nexo Verbal.- Es la expresión que nos da la relación necesaria con el ser.

Importancia del Juicio

1.      El juicio es un pensamiento completo autónomo.

2.      Las ciencias se componen principalmente por juicios.

3.      El juicio es la cede de la verdad.

Clases de Juicios

1.      Según su Cantidad

Universales.- Aquellos que se refieren a una totalidad.

Particulares.- Aquellos que se refieren a varios objetos sin llegar a la totalidad.

Singulares.- Se refieren a la unidad.

     Según su Cualidad o Calidad  Afirmativos.- Expresan la convivencia entre sujeto y predicado.

 Negativos.- Expresan la no convivencia entre sujeto y predicado.

     Según su Relación

 categóricos.- Los que no están sujetos a ninguna relación.

 Hipotéticos.- Los que están sujetos a una condición extrínseca.

 Disyuntivos.- Los que están sujetos a una condición intrínseca.

  Según su Predicabilidad

  Escencia.- Aquellos en los que el predicado señala notas escenciales del sujeto.

 Existencia.- Son aquellos en el que el predicado enuncia la forma de existir o de presentarse el sujeto.

  Analíticos.- Aquellos en los que el predicado se obtiene del análisis del sujeto.

  Sintéticos.- Son aquellos en los que el predicado no se obtiene del análisis del sujeto.

IV. Principios Lógicos.

De Contradicción

Fundamento ontológico: Es imposible que el ser sea y no sea al mismo tiempo. Es imposible que un ente sea y no sea al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto.

Fundamento Lógico: Es imposible afirmar y negar el mismo predicado a un solo sujeto simultáneamente, por eso no puede ser verdadero y falso a la vez.

 De Identidad.

Tiene un fundamento ontológico, este dice que el ser es idéntico a si mismo necesariamente. Todo ente es idéntico a si mismo y distinto a los demás por que el ser es la autenticidad necesaria.

Fundamento lógico: Un juicio analítico siempre será verdadero, debe estar de acuerdo absolutamente consigo mismo. En un juicio el concepto sujeto siempre será idéntico al predicado y este será verdadero.

Principio de Tercer Excluido.

Fundamento Ontológico: Entre el ser y el no ser no existen medios. El ser es o no es, no existe otra posibilidad.

Fundamento lógico: Todo juicio tiene dos posibilidades de ser, verdadero o falso, no existe una tercera posibilidad.

V. La Inferencia o Razonamiento.

Es la operación mental por la cual podemos obtener un conocimiento desconocido a partir de uno previo.  Es el acto por el cual la mente deduce una verdad desconocida a partir de una conocida. Cuando emitimos nuestros pensamientos formamos una cadena de juicios, ya que uno provoca necesariamente otro y así sucesivamente, a esta cadena o serie de pensamientos le llamamos "razonamiento".

         Tipos de Razonamiento.

•      Inductivo.- Aquel por el cual la mente obtiene un juicio universal a partir de uno particular.
•      Deductivo.- Aquel por el cual se obtiene un juicio particular a partir de uno universal.
•      Por Analogía.- Es el acto por el que la mente analiza un grupo de elementos y objetos que tienen características comunes, y se puede concluir que las restantes características también serán comunes.

 Bibliografia: Ivorra C. Carlos, Logica y teoria de conjuntos,Editorial Esfinge, Ed. 2001,446p

Kybalion

El Kybalión es un texto que contiene al conjunto de enseñanzas de la filosofía hermética, también conocidos como los siete principios del hermetismo.

 

Los siete principios, o axiomas, como están descritos en el Kybalión son:
 

Mentalismo. El Todo es mente; el universo es mentalen este principio nos explica que el ser humano tiene y crea todo tipo de imagenes conceptos y acepciones en la mente. tambien hace mension al poder tan grande que este tiene la mente y todo lo que puede crear o hacer en segundos.
nos manifiesta que el ser humano solo debe actuar por medio del poder mental ya que es la unica forma de poder expresar lo que realmente quiere.


Correspondencia. Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba. Afirma que este principio se manifiesta en los tres Grandes Planos: El Físico, El Mental y El Espiritua

 el  principio numero dos manifiesta que todas las cosas son iguales aunque se vean con opticas diferentes, lo que yo comprendi es que, si un ente ve un objeto desde arriba esigual que si lo mirase desde abajo solo que en posiciones diferentes, pero que pasa si una persona lo hace desde un plano metal distinto? lo que quiero decir es que si un sujerto observa un objeto desde el plano de la filosofia no va a ser o mimso que si lo hace en el plano del conocimiento sensorial.

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Vibración. Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra

.este principio manifiesta que ningun objeto esta quieto todo se mueve, aunque sea un objeto de un peso muy grande o aunque sea un  obejeto de peso muy liviano, las particulas son moviles pueden fluir de una manera rapida o lenta pero en constante cambio y movimiento por la densidad del objeto que se manifieste.

Polaridad. Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse.

se  manifestaba uun ejemplo de la polaridad y s que si se abre  un circulo exactamente donde se cierra se juntan los polos, pero tambien hay antagonicosa aunque todo pueda unirse tambien todo puede repelarse es decir hay circunstancias en las que úede haber una union pero no total, la polaridad manifiesta que aun siendo igual tambien es diferente y de la misma forma se puede unir o separar de una manera natural.

Ritmo. Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación.

yo lo quise comparar con la musica ya que cuando una persona comienza a escuchar ek ritmo que le agrada es facil manifestar y hacer movimientos que hacen que fluyan las cosas por ejemplo cuando uno baila se mueve al ritmo que suena la musica y es asi que puede bajar o subir la intensidad de las oscilaciones que emite su cuerpo.

Causa y efecto. Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte o azar no es más que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley.

este principio se lo atribuiamoms a la de si me la haces me la pagas pero no es asi, si se puede comparar con el karma ya que podemos decir que todo lo que uns ente hace o deshace se le revierte de manera igual o progresiva, es decir si uno hace un acto en perjuicio de otra en un momento determinado a esa misma persona que causo el daño se le revierte el mal.

Genero. El genero existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; el genero se manifiesta en todos los planos. En el plano físico es la sexualidad.

 

 

 

 

Indira Contreras: EL CONOCIMIENTO O EPISTEME

Indira Contreras: EL CONOCIMIENTO O EPISTEME: "el conocimiento a mi forma de pensar se define como aquel conjunto de saberes, que como veremos se dan a diferentes niveles, que poseemos so..."

EL CONOCIMIENTO O EPISTEME

el conocimiento a mi forma de pensar se define como aquel conjunto de saberes, que como veremos se dan a diferentes niveles, que poseemos sobre algo.

siempre se va de la mano de los sentidos llamese tacto olfato vista etc... ademas debemos decir que en el plano mental podemos analisar cada uno de los objetos que vemos y de esa forma cuestionar cada forma y nombre que se le da.

ahora bien como saber si todo es cierto... nosotros los seres humanos tenemos concepciones de todos los objetos que podemos ver o palpar asi mismo de los que podemos probar y decir que esto es esto porque asi es pero en realidad es asi?

bueno pues para esto existe la teoria del conocimiento subdividida en niveles de conocimieo, valga la expresion. tenemos el conocimiento comun o empirico, el conocimiento cientifico, conocimiento tecnico y el conocimiento filisofico.

dentro del ambito comun o empirico, las personas adquieren el saber por medio de las experiencias del saber cotidiano de lo que vives.

el conocimiento cientifico es riguroso metodico ya que requiere de pasos especificos para comprobar un suceso en cualquiere que fuese el ambito, generalmente se usa en las ciencias sociales o bien experimentales.

el conocimiento tecnico como su nombre lo dice solo ocupa de la tecnica que se puede anadir a una practica especifica, una percia.

si hablamos ya del ambito filosofico podemos decir con mucha mucha certeza que es el mas complejo de todos ya que solo es inmanente, se produce en las ideas y en las abstracciones( mas fumado si no eres filosofo).